养生的秘诀是什么 养生尤要讲中庸

中庸之道是传统儒家思想的精髓，大致来说，为人处世既不激进，也不懈怠，

中庸之道是传统儒家思想的精髓。一般来说，为人处活既不激进，也不懈怠，要保持平和的心态，达到所谓的致中和的最高境界。可以说，中庸的道理贯穿于我们日常生活的每一点，在养生的方式上意义重大。

中医养生中医，调息，动态的结合，所谓意守，是指人的意志要集中注意力；调息，是指呼吸调节；动态，是指人的体育锻炼，合一是指三者之间的协调默契。在《千金要方》中曾经说过：，常欲小劳，莫大疲倦强所不能。其中提出小劳的观点尤为可贵，也是中庸思想在养生中的集中体现，顾名思义，就是运动要适量，不能不运动，可也不能无度，造成身体过度疲劳…陶弘景在《养生延命录》中指出：少不勤行，壮不竞时，长而安贫，老而寡欲，闲心劳形，养生之方也。指出人在不同的生长阶段，养生要注意的地方，可谓切中要害。

养生要讲中庸，已被各代医生所接受。宋代蒲处贯穿其《保生要录》，特别强调这一点，他指出，人的四时养生应遵循：夫于春时暑月，欲得晚眠早起；秋欲早眠早起；冬欲早眠晏(晚)起，早不宜在鸡呜前，晚不宜在日出后，热时欲舒畅，寒月欲收密，此合四时之宜，保身益寿之道也。

至于动静适宜，则坐不欲至倦；行不欲至劳，频行不已，但宜稍缓，即小劳之也。依然寸旨出了小劳的养生法则，可谓与孙思邈有异曲同工之妙。至于饮食起居，则暑月不能全薄，寒时不能极厚。穿着戴帽子，夏天不能太少，冬天不能太厚；虽然热不能烧唇，但冷不能冻牙饮食合适，寒温得宜，则诸疾不生，遐龄自永。也就是说，饮食要冷暖适度，不能太热太冷。

诚然，养生的具体做法因人而异，自然不能受到规章制度的限制。但是，注重劳逸结合，适当的动静应该是一个普遍的标准，也是养生实践中适度方式的具体表现，应该被我们每个人所接受和遵循，这是毋庸置疑的。